بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: لنتعلم معنى السعادةِ الحقيقة، ونسعى لنيلِ ألطافِ الله الخالدة الأبدية شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كان بدرًا في فلَك السعد نيّرًا لم يذق شيئًا من متاع الدنيا لا زوجة ولا ولد … لا حَليلة ولا فلذة كبد … لا مسكن ولا قرار حُرمَ من أمه ووطنه … سياحته بين السجون لا يقفُ عنه التخويفُ والتهديد، حتى الطعام لم يذقْ من أصنافهِ إلا ما يسدُّ به جوعَه! ومع ضنك العيش هذا كله؛ كان من أسعد الناس في زمانه؛ بل السعادة التي غمرت قلبه تعدَّتْ لتُسعدَ من حوله. فكان ابن القيم إذا اشتـدت عليه حوادث الزمـان ذهب لشيخه، وإذ يرى في وجهـه نضـرةَ نعيمٍ تُذهـب عنه الغمّاء، وتفيضُ عليـه النّعماء. نظرةٌ  في وجه شيخه تنسيه أحزانه، وتجبر آلامه، وكأن فلَق الصبح أشرقتْ طلائعه، ووجوه نور الأُفقِ أسفرتْ بشائره. هذا فقط حين النظر […]

بسم الله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا، أما بعد: لحظاتٌ كثيرة الصمتُ أبلغُ كلام! ولا نجد في البوح إلا عبرات العينان والمنا أن يبوح حديثي ضمد الجراح التي بين الأضلع دفينة، ولكن في أوقاتٍ كثيرة لا نجد للبوحِ بيان؛ فكلانا لنا في كبد الدنيا مسيرٌ ونصيب.

هرطقاتُ وسفسطاتُ العصرِ الفكر الباطني والوجودي أنموذجًا، فالحذر! الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: انتشرتْ دوراتٌ لها صفاتٌ معلومةٌ، ومداخلُ مدروسةٌ لهدمِ ركائزِ المعتقد، بالسفسطةِ التي هي الحكمةُ المموهةً، والكلامُ الذي ليس له خطام ٌولا زمامٌ، يُسَاقُ على أنَّه حقٌّ وما هو إلا أكاذيبٌ وخيال. هذه الدورات التي

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: الوفاءُ الصادق  أجمل حلي المرأة، وفاءٌ سرمديٌ خالدٌ، لا يتغيرُ ولا يتبدلُ ولا ينفني. جاءتْ الشريعة للمرأة حين وفاة زوجها تمدُّ عدتَها إلى أربعة أشهر وعشرة أيام، لا تتجملْ ولا تزدان، لإثبات سنة من سنن الوفاء، وآية من آياتِه.  فإذا استحال الدَّهر بالزوج الكريم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وبعد: النساء منذُ القرون الماضية، والأزمن السالفة؛ منهنَّ الصالحةُ المصلحة، ومنهنَّ الشاكيةُ المتذمرة. هذه امرأةٌ خطت حكايتَها كتب الأدب للعبرة والذكرى. امرأةٌ اسمها (أميمة) كانت كثيرة الطلبات، وكان لها زوجٌ محبٌ عاشقٌ، ودَّ لو ينال بسمةً من شفتيها، ورضا متحققًا في عينيها. فأعجزته بطلباتها الدنيوية، وكان قليل ذات اليد، فابتلى

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله عبده المصطفى ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا، وبعد: خلوةٌ بترحٍ في طاعةِ الله خيرٌ من جلوةٍ بفرحٍ في معصية ِالله، اختار ذلك يوسف؛ فقال: ﴿ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ﴾   ولقد حببت لنبينا ﷺ الخلوة، فكان بأبي هو وأمي يبتعد عن البشر ويختلي في

الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: إلى: من فارقَ العزيزَ، وفقدَ الحبيبَ نحنُ في هذه الدنيا في مسيرٍ له نهايةٌ، وجسرُ عبورٍ بعده بداية، نعيشُ في هذه الدنيا فتصحبنا أرواحٌ منها القريبُ الذي كالجسدِ، ومنها البعيدُ الذي فارقَنا فأصبح عهدنا معه الدعاءَ والوفاءَ، والودَ ولُقيا الأمل. وكلَّما كانت أواصرُ من

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: أهلُ الإحسانِ أشدُّ الناسِ بلاءً بالمحن، نالوا من نوائبِ الزمانِ وصروفهِ همومًا ونِغَم. ومما يُتَنفسُ به أنه لا يخلو من الهمِّ إلا من كان لا فكرَ له ولا بصيرة؛ فلا يزال صاحبُ العقلِ اللبيبِ يشغله الفكرُ في عاقبتهِ ومآله، ودروبِ خاتمته وآخرته، وصروفِ حياته.

الحمدلله وكفى، والصلاة والسلام على نبي الهدى، أما بعد:   الإمام الشافعي رحمه الله كان أديبًا وشاعرًا، سقيَ حبُّ الشعرِ والتاريخِ والأنسابِ والأدب، وشربَ أصولَ علمِ الصرفِ والبلاغةِ والنحو، أثنى ركبتيه طلبًا لعلمِ اللغةِ على يد قبيلة هذيل، وهي من أفصحِ القبائلِ لسانا.   للشافعي رحمه الله مكانة عظيمة في علم اللغة، حتى أصبح قوله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: أغلبُ الحروب التي مضتْ، والفتن التي اشتعلت كان سبُبها الجهال الطغام، أيقظوا نارَها بالسبابِ، والشتامِ، والتفاخرِ بالأنسابِ، حتى استهانوا بصغائر العبر فكانت وبالاً وغبر ،،، بدَأوها مُزاحًا، حتى كانتْ بعدُ نارًا كما قيل: فإنّ النارَ بالعودين تُذْكى ***   وإنّ الحــربَ مبدؤُها كــلامُ