الجواب:

مسألة تعليق القرآن إذا لم يكن لأجل التذكير فهي محل خلاف، والأقرب كراهة جواز ذلك تعظيمًا لكتاب الله وآياته
فآيات الله ﷻ نزلت للتفكر والتعبد وليس للزينة والتزين.
والله أعلم.