الجواب:

غير صحيح
والفهم الصحيح يكون مع جمع النصوص، وليس التفرد بالنص الواحد
وهذا الحديث في إثبات وقوع الذنب من ابن آدم لا محالة لقوله ﷺ أيضًا: “كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون”.
وليس معناه جواز الذنب وإلا لمَ خلقت النار، ولمَ نصب الله الصراط، ولمَ شرع العذاب.
سيأتي يوم الحساب ويقول المفرطون:
{يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }.