الجواب:

أبو المعالي الجويني لم يرجع عن عقيدته قبل وفاته رجوعًا تامًا.
قال ابن تيمية:
‏”فأول قولَيْ أبي المعالي (التأويل)، كما ذكره في الإرشاد، وآخرهما (التفويض)، كما ذكره في الرسالة النظامية”.
بالتالي:
‏رجوع الجويني لم يكن رجوعًا تامًا، ولم يتبرأ ببراءة تامة عن عقيدته.
‏بل خرج من التأويل فدخل في التفويض!