بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: رأيتُ النَّاس في صراعٍ ونزاع، وعداوةٍ بينهم قائمةٍ وبغضاء، لدنيا فانيةٍ، جذوُرها هاويةٌ فتذكرتُ الموت فينةً، فمسكتُ القلم فسالَ مقيله قال الله تعالى: ﴿فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ﴾ هي المصيبة حقًا، لا مصيبة عداوة القريب، ولا ظلم البعيد، قال القرطبي في تفسيره: “قال علماؤنا: […]

    بسم الله، والصلاة على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:   أُسألُ كثيرًا من الأخوات الفُضليات عن حلٍ لما يعتريهن من فراغٍ عاطفي إثرَ ابتعادِ زوجٍ أو تأخُرِ قِران. ولابدَّ أن نعلم أيتهنَّ الفُضليات أَنَّ ما تشعرنَّ به هو من صميم فطرة الإنسان. فالإنسان ذكرًا كان أم أنثى من فطرته أنَّه

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: المؤمنُ لا يباشرُ قلبه المعصيةَ إلا والحزنُ يمزقُ قلبه؛ خلافَ اللاهي الذي ليس فقط يتجرأُ على المعصيةِ بل يسعدُ ويفرحُ بها. فإن صَحَتْ من العبد المحاسبة نزل منزلة التوبة فكان: باكِيًا مُتَذَلِّلاً، خَائِفًا وَجِلاً أَسْهرَ الذنبُ لَيْلَهُ، وَأَنْقُضَ مَضْجَعَهُ تَسَامَرَ بِالْوَحْدَةِ،

الحمد لله الذي شرع الأحكام رحمةً للعالمين، وجعلها موصلةً لكلِّ خيرٍ وتذكرةً للعابدين، أما بعد: فإن سجود التلاوة سنة على الصحيح من أقوال أهل العلم، وقد اتفق العلماء على مشروعية الطهارة لسجود التلاوة؛ إلا أنهم اختلفوا في حكم سجود الحائض للتلاوة، وقد كثر سؤال الأخوات الحريصات على تعلم أحكام الشرع عن حكم سجود الحائض للتلاوة،

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: حين يبكي القلبُ ويذرفُ دمًا قبل سيلانِ الدموعِ من العيونِ عبر؛ ذلك هو ظلم أقارب الدمِّ والنَّسب! أشدُّ أنواع الظلم وطأةً على الإنسان، هو ظلمُ الأقارب، ذلك الظلمُ الذي لا يُنسى مع مرورِ الزمان، وسهامهُ جروحٌ فاتكةٌ تَجْشُم الفؤاد وظلـم ذوي