الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرا، أما بعد،،، قال ابن الملقن عن سماتِ نبينا محمد ﷺ: “من حُسْنِ لطفهِ ﷺ أنَّه لم يؤاخذْ أحدًا بما فعلَ ولكن يُعرض، وهكذا كان دأبه ﷺ [1]“. قلت: من سمات النبي ﷺ الإعراضُ، وقد كان ﷺ معرضًا، ماسكًا زمامَ نفسه في […]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: “ولأبنائي الغوالي جزيل شكري، وخالص دعائي، وأني والله لأستسمح منهم فراقا ذاقوا مرارته، ونالوا من بعد طيب اللقاء عذوبته، وشاقوا صعوباتٍ تجلدوها، ومشاقٍ تحملوها رجاء بغية اللقاء مهما ناءت الأميال، فالحمد لله الذي جمعَ القلوب من بعد الفراق، وطوى الأرض وذلل بُعد الآفاق”. هذه

 بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: عَزَّ الوفاء ونَدَرَ، فأصبح كالمْسكِ الأَذْفرِ والكبريتِ الأحمرِ، قد قالها الشافعيُّ من قبل: “الْحُرَّ مَنْ رَاعَى وِدَادَ لَحْظَةٍ، وَانْتَمَى لِمَنْ أَفَادَ لَفْظَةً”[1]. لكنْ الأمر  أنه لا يَعْرِفُ الفضل لأهله إلاَّ ذوو الفضل وقد ندرَ وعزَّ وجودهم، وضَحُلَ ونَزُرَ أمرهم  وهذا الأمر بين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: جاءتني رسالةٌ أثارتْ في النفسِ الشجونَ، تقولُ فيها صاحبتُها: أستاذتي الغالية.. ما هو سمتْ طالبة العلم حقيقةً؟ كيفَ هي حياتُها وما هي الأماكن التي تتواجدُ فيها؟  أجدُ نفسي في غربةٍ حتى بين من أطلبُ العلم ًمعهن، هُنَّ على خيرٍ ولا أُزَكِّيهُنًّ على اللهِ.  لكنْ!

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: من ْمنهجِ النبي ﷺ في التعامل مع البشر (المداراة)، حتى تظلَّ علاقات البشر في مقام الوسطية السَّمْحاء،  فلا تثبت صاعدةً فتندمَ، ولا تستقرُّ هابطةً فتخسرَ. ويحفظ الإنسان حاجته بمداراة من بيده الحاجة، وكأنه يحفظ نفسه من هياج الأمواج الثائرة على السُّفن

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: رحم الله رجالاً إذا سمعوا (حي على الصلاة) بذلوا أنفسهم عن كل شاغل، وتسارعت أقدامهم للجماعةِ في المساجد، مجيبين لمنادي المآذن، إذ نادى بهم (حي على الفلاح) راجين المولى الفلاح والسماح، شاهدين على أنفسهم أن الله أكبر عن كل صارفٍ وهاجسٍ وشاغل. {رِجَالٌ

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: هذه رسالةٌ لمرتادي الشواطئ والبحار، إِنْ لم تُطرق على المسامع، حُمِلتْ لكم على سطور الرسائل. لقدْ كرَّم الإسلام المرأة كتابًا وسنةً، وحُفَّتْ شريعتُه لها صيانةً وعفةً، وحذَّرها من أفعال أهل الجاهلية بالتبرج والعري التي كانت لها منقصة ومذمة. وما تصنَعَه المرأة اليوم

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: هناك حقيقةٌ مغيبةٌ على عقول بعض من ينكر جذور الحجاب والسِّتر في مجتمع الكويت المحافظ، وما هذه الأفكار المراد إقحامَها في تاريخ الكويت إلا مغالطاتٌ ليس لها في تاريخنا شواهد؛ بل الحقيقة أن بلدي الكويت كانت أرضًا خصبةً بالتقى والعفاف، ونساء بلدي

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: لا أَعْلمُ هل سيبلغُ القلم مداه، أم سَيكْبو ولن يقوى البنانُ على البيانِ ؟! الصداقةُ أيُّها الكرامُ … بحرٌ خِضَّم تَصْطَخِبُ أمواجُه فتارة تأتيكَ بالدرِّ والجوهر، وتارةً تهديكَ الموت الأحمر! تأمَّلتُ حال الأئمة من قبلنا، فرأيتُهم غالبًا يظلوا لوحدهم في آخر أعمارِهم،

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: رأيتُ النَّاس في صراعٍ ونزاع، وعداوةٍ بينهم قائمةٍ وبغضاء، لدنيا فانيةٍ، جذوُرها هاويةٌ فتذكرتُ الموت فينةً، فمسكتُ القلم فسالَ مقيله قال الله تعالى: ﴿فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ﴾ هي المصيبة حقًا، لا مصيبة عداوة القريب، ولا ظلم البعيد، قال القرطبي في تفسيره: “قال علماؤنا: