Uncategorized

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: جاءتني رسالةٌ أثارتْ في النفسِ الشجونَ، تقولُ فيها صاحبتُها: أستاذتي الغالية.. ما هو سمتْ طالبة العلم حقيقةً؟ كيفَ هي حياتُها وما هي الأماكن التي تتواجدُ فيها؟  أجدُ نفسي في غربةٍ حتى بين من أطلبُ العلم ًمعهن، هُنَّ على خيرٍ ولا أُزَكِّيهُنًّ على اللهِ.  لكنْ! […]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: من ْمنهجِ النبي ﷺ في التعامل مع البشر (المداراة)، حتى تظلَّ علاقات البشر في مقام الوسطية السَّمْحاء،  فلا تثبت صاعدةً فتندمَ، ولا تستقرُّ هابطةً فتخسرَ. ويحفظ الإنسان حاجته بمداراة من بيده الحاجة، وكأنه يحفظ نفسه من هياج الأمواج الثائرة على السُّفن

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: رحم الله رجالاً إذا سمعوا (حي على الصلاة) بذلوا أنفسهم عن كل شاغل، وتسارعت أقدامهم للجماعةِ في المساجد، مجيبين لمنادي المآذن، إذ نادى بهم (حي على الفلاح) راجين المولى الفلاح والسماح، شاهدين على أنفسهم أن الله أكبر عن كل صارفٍ وهاجسٍ وشاغل. {رِجَالٌ

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: هذه رسالةٌ لمرتادي الشواطئ والبحار، إِنْ لم تُطرق على المسامع، حُمِلتْ لكم على سطور الرسائل. لقدْ كرَّم الإسلام المرأة كتابًا وسنةً، وحُفَّتْ شريعتُه لها صيانةً وعفةً، وحذَّرها من أفعال أهل الجاهلية بالتبرج والعري التي كانت لها منقصة ومذمة. وما تصنَعَه المرأة اليوم

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: هناك حقيقةٌ مغيبةٌ على عقول بعض من ينكر جذور الحجاب والسِّتر في مجتمع الكويت المحافظ، وما هذه الأفكار المراد إقحامَها في تاريخ الكويت إلا مغالطاتٌ ليس لها في تاريخنا شواهد؛ بل الحقيقة أن بلدي الكويت كانت أرضًا خصبةً بالتقى والعفاف، ونساء بلدي

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: لا أَعْلمُ هل سيبلغُ القلم مداه، أم سَيكْبو ولن يقوى البنانُ على البيانِ ؟! الصداقةُ أيُّها الكرامُ … بحرٌ خِضَّم تَصْطَخِبُ أمواجُه فتارة تأتيكَ بالدرِّ والجوهر، وتارةً تهديكَ الموت الأحمر! تأمَّلتُ حال الأئمة من قبلنا، فرأيتُهم غالبًا يظلوا لوحدهم في آخر أعمارِهم،

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: رأيتُ النَّاس في صراعٍ ونزاع، وعداوةٍ بينهم قائمةٍ وبغضاء، لدنيا فانيةٍ، جذوُرها هاويةٌ فتذكرتُ الموت فينةً، فمسكتُ القلم فسالَ مقيله قال الله تعالى: ﴿فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ﴾ هي المصيبة حقًا، لا مصيبة عداوة القريب، ولا ظلم البعيد، قال القرطبي في تفسيره: “قال علماؤنا:

    بسم الله، والصلاة على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:   أُسألُ كثيرًا من الأخوات الفُضليات عن حلٍ لما يعتريهن من فراغٍ عاطفي إثرَ ابتعادِ زوجٍ أو تأخُرِ قِران. ولابدَّ أن نعلم أيتهنَّ الفُضليات أَنَّ ما تشعرنَّ به هو من صميم فطرة الإنسان. فالإنسان ذكرًا كان أم أنثى من فطرته أنَّه

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: المؤمنُ لا يباشرُ قلبه المعصيةَ إلا والحزنُ يمزقُ قلبه؛ خلافَ اللاهي الذي ليس فقط يتجرأُ على المعصيةِ بل يسعدُ ويفرحُ بها. فإن صَحَتْ من العبد المحاسبة نزل منزلة التوبة فكان: باكِيًا مُتَذَلِّلاً، خَائِفًا وَجِلاً أَسْهرَ الذنبُ لَيْلَهُ، وَأَنْقُضَ مَضْجَعَهُ تَسَامَرَ بِالْوَحْدَةِ،

الحمد لله الذي شرع الأحكام رحمةً للعالمين، وجعلها موصلةً لكلِّ خيرٍ وتذكرةً للعابدين، أما بعد: فإن سجود التلاوة سنة على الصحيح من أقوال أهل العلم، وقد اتفق العلماء على مشروعية الطهارة لسجود التلاوة؛ إلا أنهم اختلفوا في حكم سجود الحائض للتلاوة، وقد كثر سؤال الأخوات الحريصات على تعلم أحكام الشرع عن حكم سجود الحائض للتلاوة،