الجواب :

غير صحيح، ولا يلزم ذلك.
فالقول باشتراط عدم ملامسة الغطاء لوجه المرأة في الإحرام مرجوح، ولا دليل عليه.
فما ورد عن أسماء بنت أبي بكر الصديق مطلق غير مقيد، وأما ما ورد عن عائشة فضعيف السند؛ فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف.