الجواب:

جائز، قياسًا على ما يجيزه العلماء في باب الرقى من كتابة آيات فيها اسم الله ﷻ في صحن أو ورق، بمادة كالزعفران أو ماء الورد، ثم شربه كما ثبت ذلك عن جماعة من السلف.