الجواب:

حفظ القرآن ليس مقصودًا بذاته بل هو عمل صالح من جملة الاعمال الصالحة
إنما المقصود الأكبر من القرآن هو العمل به
قال تعالى:
{كتابٌ أنزلناه إليكَ مباركٌ ليدبروا آياته}
ما قال المولى ليحفظوا آياته بل ليدبروا وذلك التدبر والفهم لكلام الله هو الذي يتبعه العمل
وقد قال ابن القيم وغيره من العلماء أن أهل الله وخاصته هم الذين يعملون بالقرآن
فلا يظن من حفظ القرآن وترك العمل أنه بلغ المنزلة، وأصبح المنتهى بالعلم، وانعقدت له الإمامة، ولبس تاج التقوى
ليعلم حافظ القرآن إن لم يعمل بما علم وحفظ كان جهده حجةً له لا عليه.