الجواب:

هذا تأخير جائز لا سيما في رمضان إذا طلب أهل المسجد تأخير المغرب لأجل الإفطار.
ولكن لا علاقة لهذا التأخير (بالأثر) حتى يُربط به.
والأصل في الآثار:
هو المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها إلا من عذر، وهذا من المسارعة في الخيرات التي رغّب الله عباده بها.
وجاء في الحديث:
“أن أحب الأعمال إلى الله الصلاة في أول وقتها”
وفي الرواية الأخرى: “الصلاة على وقتها”.
ولفظة (على) هنا تعطي معنى أولية الوقت.
والله أعلم.