الجواب :

القول الراجح هو الجواز بالتفصيل الذي بينه شيخ الإسلام ابن تيمية بجواز قراءة القرآن للحائض مطلقًا وكراهية ذلك للجنب
لأن الجنب يستطيع أن يتطهر متى شاء،
أما الحائض فلا يمكنها ذلك إلا بعد أن تتطهر، والطهر قد يأخذ أيامًا.
هذا ولا يوجد دليل صريح صحيح يمنعها من قراءة القرآن، فكل ما ورد في المنع ضعيف.