الجواب : 

أما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة بصلاحه فهذا ينبغي أن يكون بضوابط منها:

١- التثبت التام من صلاح الرجل، وأنه سيحفظ لها هذا الأمر حتى وإن لم يقبل عَرضها بالزواج منها، ولا يشيع ذلك عنها، ولو قبل فلا يذلها بذلك ويتمنن به عليها بعد زواجه منها.

٢- أن يكون هذا الإقدام من المرأة فقط رغبة في صلاح الرجل وتقواه، أما إذا كان لشيء دنيوي كشهرة أو منصب أو ثراء فهذا معيب جدًا، وقد قال القسطلاني: “إن كان لغرض دنيوي فقبيح”.

٣- عدم التوسع في هذا الأمر لأنه يؤدي لابتذال المرأة وإنقاص مكانتها عند كثير من الرجال، إذا الأصل أن يأتي الرجل للمرأة باحثًا عنها وراغبًا بها، فحتى المرأة التي عرضت على نفسها رسول الله ﷺ لم تسلم من النقد، فقد قالت ابنة أنس بن مالك -رضي الله عنها- حينما سمعت بفعلها: “ما أقل حياءها، وا سوأتاه وا سوأتاه”.