الجواب:

اختلف العلماء في ذلك:
١– منهم من يرى المنع مطلقًا لقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا}
٢– منهم من يقيد المنع في المسجد الحرام، ولا بأس بدخول الكفار المساجد الأخرى لحاجة ومصلحة كتنظيفه.
ولعل الراجح القول الثاني لدلالة حديث ثمامة بن أثال عندما رُبط بسارية من سواري المسجد.