الجواب:

من ساق الهدي فإن الأفضل في حقه القران كما كان هذا حال النبي ﷺ في حجه.
ومن لم يسق الهدي فالأفضل في حقه التمتع كما أمر النبي ﷺ الصحابة بذلك.