الجواب :

مسألة تعليق القرآن إذا لم يكن لأجل التذكير فهي محل خلاف، والأقرب عدم جواز ذلك تعظيمًا لكتاب الله وآياته
فآيات الله ﷻ نزلت للتفكر والتعبد وليس للزينة والتزين.
والله أعلم.