الجواب:

كون القدر موكل بالمنطق فهذا ليس على إطلاقه، ولا يصح فيه حديث بهذا اللفظ، ولكن جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه ما يفيد ذلك.
والمعنى أن الشريعة:
تأمر المسلم أن ينتقي ألفاظه كما ينتقي أطايب الثمر، وأن يجتنب سوء الحديث وفحش الألفاظ.
ومن شؤم سوء الحديث:
أنه قد يتكلم الإنسان بكلمة سوء فتوافق ساعة
من قدره يعطى فيها بقدر كلامه!
وأما يوسف عليه السلام:
فليس الأمر كما ذكرتم؛ لأنه كان قد تم تهديده بالسجن إذا لم يطع امرأة العزيز في الفاحشة، فاختار السجن حتى لا يتقذر بالفاحشة؛ فابتلاه الله بذلك كما يبتلي من يشاء من عباده الصالحين، ليرفع ذكرهم في الدنيا والآخرة، ويكونوا قدوات خيرٍ لمن جاء بعدهم.
والله أعلم.