الجواب : 
الراجح أنها تقضي، وهو ما ذهب إليه (الحسن، وعطاء، والنخعي، والزهري، الاوزاعي، والثوري، وأصحاب الرأي كما نقل ذلك عنهم الخطابي)
ويكون في حقها القضاء، ولا يسقط عنها وذلك:
أنها مخاطبة بالصوم كالمسافر والمريض، والمسلم إذ لم يصم لعلة وزالت تلك العلة لزمه القضاء.
وعلى هذا القول جاءت الآثار الثابتة عن السلف في مصنف عبدالرزاق، وفي تفسير ابن جرير الطبري.