الجواب :

هذه من المسائل المختلف فيها، والراجح: أن قراءة الإمام قراءة للمأموم فلا يلزم قراءتها إذا قرأ الامام بالصلاة الجهرية سورة الفاتحة فالجمهور على أنها لا تلزمكم قراءتها وأما في الصلاة السرية فتلزمكم قراءتها والسكتة بين الفاتحة والسورة القصيرة هي سنة عن النبي ﷺ وليس هي لأجل قراءة الفاتحة كما هو اختيار الشافعية لذا الصحيح في مسألة قراءة الفاتحة في صلاة المأموم أن لا يقرأها في الصلاة الجهرية ويكتفي بقراءة الامام وعلى هذا تعاضدت الأدلة.