الجواب :

أما الصيام: فإذا غلبك القيء فصيامك صحيح، وليس عليك القضاء، وهذا لا خلاف فيه بين أهل العلم. 

أما إذا تعمدت القيء فقد فسد صومك، وعليك القضاء.

ودليل ذلك: قول النبي ﷺ فيما أخرجه الترمذي: “من ذرعه -أي: غلبه- القيء، فليس عليه القضاء، ومن استقاء عمداً فليقض”.

وأما الوضوء: فإن القيء لا ينقضه على القول الراجح من أقوال أهل العلم. 

وأما الصلاة: إذا كنتِ متعمدة القيء فتعدين الصلاة، واذا كنتِ غير متعمدة وهو يسير فلا تعيدين.